前言：辽代的部族制度，是建国前契丹部族制度的保留与发展，它不同于建国前的契丹部族制在契丹古八部与隋十部时期，基本上是以血缘联系为其主要特征，部族制度及民族共同体尚未形成在大贺氏部落联盟与遥辇氏部落联盟时期，古代部族制度已逐渐在契丹氏族社会内部生成与发展，并且已出现民族共同体的萌芽。
建国后契丹部族制度是以地缘联系为其主要特征，已形成统一的民族共同体其统治方式也由氏族社会的部族制转变为国家直接统辖下的多民族汇聚的部族制在辽中央集权制下，按照“因俗而治”的国策，对建国前契丹旧部族进行改造，使之成为辽中央政权直接领导下的地方统治机构。
在研究辽代部族制度时，有必要对建国前契丹的部族制度作一历史的回溯，以便寻找出新制与旧制的联系及其变化
一、建国前契丹的部族组织建国前契丹的部族组织，曾先后经历了两个历史阶段：古八部与隋十部时期；大贺氏与遥辇氏部落联盟时期古八部与隋十部时期，为氏族部落时期，而大贺氏与遥辇氏部落联盟时期，为契丹部族制开始形成与巩固的时期。
也是契丹民族共同体逐步形成的时期古八部与隋十部时期，契丹的氏族部落的特征如下：母权制已让位给父权制，但是仍旧以血缘关系为纽带据《辽史·部族志》记载：“契丹之先日奇首可汗，生八子，其后族属渐盛，分为八部”这八部按照父系计算世系。
每个孩子在其父亲的氏族注籍，女性自出嫁后，便丧失了原来的姓氏，连同她所生的子女均属男性氏族，这八部互为兄弟，属于同一血缘系统其社会组织的最基本形态为“部落”古八部时期为八个部落，隋十部时期则为十个部落古八部的名称为：悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部。
隋十部名称不详各部落有“酋帅”，统领各部各部落分散行动，不相统属元魏时八部各以名马文皮来贡，得以在和龙、密云之间互市在氏族部落时期，各部落无定居，迁徙不常，逐寒暑随水草畜牧大贺氏部落联盟与遥辇氏部落联盟时期，为契丹部族制度初创与形成时期。
部族是指氏族和部落之后，古代民族形成前的历史阶段，它是在血缘关系解体过程中产生的部族形成的开始，是与部落联盟的形成及其逐渐巩固的时期相一致的部落联盟的形成一般经过两个阶段；开始是由亲属部落之间的暂时的、紧急的需要而结成的临时联盟，后来发展成为永久性的联盟。
部落从分散状态团结为永久的联盟，与此同时，其部族制度也逐渐形成与巩固
建国前契丹的部族制度有如下的特点：契丹各部分地而居，血缘联系薄弱、地域性加强，为契丹部族制的特点之一大贺氏部落联盟时期，唐朝在契丹内地置松漠都督府，以联盟首领窟哥为都督，八部各有所属之地：以达稽部为蛸落州、纥便部为弹汗州、独活部为无逢州、芬问部为羽陵州、突便部为日连州、芮奚部为徒何州、坠斤部为万丹州。
伏部，有州二，为匹黎州与赤山州另设玄州各州的刺史由各部首领担任制部族、分其氏部是原来部落形式的继续和发展，族是新改编的以氏为主要内容的族后来，由于战争的需要，出现了由一个最富有的家族把自己家族兄弟派到他部去代替原来的部长，以部为氏，乃分其氏。
在遥辇氏部落联盟时期，阻午可汗“分营置部”，把军事上作战的组织，改编为部族这八部之中，只有乙室与迭刺、突吕不与突举、乌隗与涅刺等是互为兄弟的部落，至于这几部彼此之间就未必存在血缘关系了变民主公选制为世选制，契丹的部落联盟首领只限于在大贺氏、遥辇氏一族内当选，而一经获得世选联盟长的特权，就促进了部族中显贵家族的形成。
部族是以强大的部落为核心而建立起来的辽建国前的契丹部族是以迭刺部和乙室部为其核心建立的直至建国后，迭刺部和乙室部仍为辽代部族之中的四大部族之三大部族(辽太祖分迭刺部为二：五院部与六院部)这一时期，生产力有了显著的提高。
涅里担任契丹遥辇氏部落联盟军事首长时，教民耕织，发展生产《辽史·百官志》记载：“始祖涅里究心农工之事”“自涅里教耕织，而后盐铁诸利日以滋殖”建国前的契丹部族内，已经有了用来约束与制裁部民犯罪行为的习惯法，有了牢狱。
《辽史·太祖纪赞》载：“传至雅(涅)里，始立制度，置官署，刻木为契，穴地为牢”在契丹部族制度形成的同时，国家的各种因素已开始萌芽，契丹民族共同体也在逐步形成二、建国后契丹部族组织的发展与变化建国后，契丹部族组织发生了质的变化。
它保留了建国前部族制的外壳与名称，但其内部，已发生深刻的变革部族内的部民，已由原来隶属于部落联盟下的部民，转变为隶属于国家的属民他们有共同的放牧之地，即所谓“二十部族水草之地”，有自己的畜群，有国家发放给他们的一定数量的耕地，他们每年需向国家交纳租税、俸羊等，还要承担国家的各种赋役如兵役、修城役等等。
国家派遣官员对部族进行管理，各部设夷离堇为各部的部长，太宗时，把夷离堇改为大王，又增设都监、司徒、闸撒狨、辛衮等官员，共同管理部族部族中的首领，为国家派遣的官吏，各部的部民，成为国家的属民建国后的部族组织经过两次改编，第一次为辽太祖时期，把契丹旧部族改编为二十部；第二次为辽圣宗时期，把契丹原有部族改编为十六部，增置十八部。
共计三十四部乜辽圣宗把各部首领由设夷离堇(大王)而改设节度使进行管理节度使分别隶属东京都部属司、黄龙府都部属司、西南、西北招讨司、乌古敌烈统军司、东北路统军司等可知，部族的节度使以军事职责为主太祖时期把皇族与后族列为辽内四部族：遥辇九帐族，横帐三父房族，国舅帐拔里，乙室已族，国舅别部。
其中的横帐三父房族，为辽部族的核心，是皇族御帐辽太祖二十部，实际上只有十八部，因二国舅别部升帐分，不在此列太祖十八部为：五院部、六院部、品部、乌隗部、涅刺部、突吕不部、奚王府六部五帐、突吕不室韦部、涅剌拿古部、乌古涅刺部、图鲁部。
以上十一部隶属北府管辖乙室部、楮特部、突举部、迭刺迭达部、乙室奥隗部、楮特奥隗部、品达鲁虢部以上七部隶属南府管辖
太祖时期的部族组织有如下特点：部族组织具有军政合一的特点部族组织及其部民的首要职责为守卫边防《辽史·营卫志》云：“分镇边圉，谓之部族有事则以攻战为务，闲暇则以畋渔为生”各部的部民为国家的属民，承担着戍边与生产的双重任务，军政合一，亦兵亦农(牧)，是契丹部族制的一个显著特点。
各部族有固定的放牧之地与戍守之地，国家按各部地区实行分地，按地区进行管理如五院部的戍守之地为南境，太宗会同二年，把五院部的瓯昆石烈迁到水草丰美的乌古之地，后来，又把海勒水的土地给瓯昆石烈，辟为农田建国前与建国后的部族组织的一个重大区别就在于国家是“按地区划分它的国民。
建国后，部族居民已开始定居，国家按各部所居地区进行管理公共权力的设立“这个特殊的公共权力之所以需要，是因为自从社会分裂为阶级以后，居民的自动的武装组织已经成为不可能了”“构成这种权力的，不仅有武装的人，而且还有物质的附属物，如监狱和各种强制机关，这些东西都是以前的氏族社会所没有的”。
部族中的部民，由氏族社会自动、自愿的当兵，到建国后，征兵成为一种强制性的义务：“凡民年十五以上，五十以下隶兵籍在部族内，设有双重管理机构：管戍军的节度使、都监；管民事与生产的司徒他们分管的任务不同，驻守之地与办公的地点也不同。
节度使、都监多在镇戍之地统领契丹戍兵，司徒多在契丹部民所居之地统领“留后户”进行生产留后户，指妇孺老弱，留守在家从事生产的契丹部民各部的管理官员由国家派遣，而不是如建国前，部民公选各部的头领圣宗时期，“划离部人请今后详稳只于当部选授，上以诸部官长惟在得人，诏不允。
部族组织的基层单位为石烈(弥里)由各石烈组成为部石烈，契丹语为乡之意，其长官为辛衮、牙书每部内最少设二个石烈，也有的部内多达十四石烈不等在部族内，已参杂进大量降俘的人口，这些降俘的人口有的为汉族、有的为渤海、女真、室韦、奚族。
民族成份扩大，促进了民族融合
辽圣宗时期，是辽朝封建化深入发展的时期，契丹部族组织经过太祖、太宗、世宗、穆宗、景宗时期近百年的发展，有了很大的变化辽朝对周邻各族的征服战争，使大量降俘人口涌人部族内为适应封建化的发展，辽圣宗对部族组织进行了改编，一方面以旧部族设置十六部，另外又增置十八部。
圣宗以原有的旧部族设置十六部，又分为三种情况：以太祖时期所设的宫分户，各置为部“太祖伐奚，乞降，愿为著帐子弟，籍于宫分，皆设夷离堇圣宗各置为部，改设节度使，皆隶南府有窈爪部、耨盘包围爪部、讹仆括部、稍瓦部、曷术部等。
析置原八部的部分民众，重新组部最初，从八部中各抽二十户以戍奚，侦候落马河及速鲁河侧，置二十详稳(辛衮音译)，圣宗因户口蕃息，置特里特勉部，设节度使管辖，部隶南府把原隶属辽朝的北方少数民族突厥户、室韦户置部，分隶北、南府。
圣宗时期增置的十八部，多为俘降的北方各民族人户，如女真、乌古、敌烈、唐古、回鹘、鼻古德、五国部等圣宗把上述各族人户置为部，分隶北、南府，节度使属各路统军司、招讨司这十八部分戍各地，其居住地有的在境外辽圣宗改编后，辽代部族组织的特点如下：。
在原有的部族组织内，增加了大量少数民族的降俘人户，为契丹部族组织增添了新鲜血液，扩大了部族组织的范围与民族成份，促进了民族融合析置诸斡鲁朵户，使其部民由隶属诸宫改隶国家，使农奴制因素逐步得到控制、减少，推进辽朝封建化更加深入。
辽代部族制度，以契丹部族为其中心，逐步外延到降俘的人户之中，再外延到边境少数民族之中，处于部族制外圈的边境少数民族，虽编入部族之中，但是，仍保留原来的社会形态不变例如五国部，圣宗时来附，命他们仍居本上，以镇东北境，属黄龙府都部署司，他们仍保持原有的社会生产方式与生活方式不变，对朝廷只行出兵、贡赋的义务。
三、辽代部族组织的管理机构辽代部族组织的管理机构，分为中央与地方两级管理机构辽中央管理机构，为北、南宰相府，辽代各部族分隶北、南宰相府管辖太祖时期的辽部族，隶北府的有十一部，隶南府的有七部圣宗时期的辽部族，隶北府的有二十六部，隶南府的有八部。
在辽中央还设四大王府，管辖辽部族内的最为强大的四大部族四大部族为：五院部、六院部，乙院部、奚王府部五院部、六院部原来为迭刺部，因强大难制，太祖分五石烈为五院、六爪为六院，也称北、南大王院北宰相府：掌佐理军国之大政，设北府左、右宰相，总知军国事、知国事。
太祖时，隶北府管辖的部族有十一部，圣宗时为二十六部南宰相府：掌佐理军国之大政，设官与北府同太祖时，隶南府管辖的部族有七部，圣宗时为八部大横帐常衮司：掌太祖皇帝后九帐皇族之事国舅司：掌国舅乙室己、拔里二国舅帐之事。
遥挚九帐大常衮司：掌遥挚九世宫分之事北大王院：分掌部族军民之政设北院大王、北院太师、太保、司徒、司空掌王院部南大王院：分掌部族、军民之政所设官职与北院同在北、南大王院中，又设北、南院统军司、详稳司，掌北、南院从军及军马之政令，设北、南院都部署司，掌北、南院部族、军民之事口。
掌六院部乙室王府：设迪骨里节度使司，掌管乙室部的部族、军民之事奚王府：设二常衮，二宰相及太尉，掌管奚六部的部族、军民之事辽朝廷把号为强大难制的四大部族即五院部、六院部、乙室部、奚六部，直接隶属中央，起到了监督、控制这四大部族的作用，是为了防止地方分权而采取的必要措施。
四大部族虽直接隶属中央，但在其上，又增加了一层管理机构，即北、南宰相府，使得骄横难制的四大部族不能完全我行我素，而听命于北、南宰相府的管辖即便如此，也仍然存在着中央集权与分权的矛盾据路振《乘轺录》载：“西南至山后八军八百余里，南大王、北大王统之，皆耶律氏也。
控弦之士各万人二王陆梁难制，虏每有征发，多不从命，虏亦姑息……”北、南大王的职掌，史书无载现据散在史料分析，可归纳为两方面：一为主管军事，二为主管生产耶律吼任南院大王时，太宗亲征，他以所部兵随征耶律屋质与耶律挞烈在担任北、南院大王期间，“在治所不修边幅，百姓无称，年谷屡稔”，“朝议以为‘富民大王’云。
辽代部族组织的地方管理机构，以部为单位，每个部内设部族节度使司，部族详稳司来管理部族在节度使司内，设节度使、副使、节度判官等职在详稳司内，设详稳、都监、将军等职节度使司与详稳司主管军事，兼理狱讼，民事则由司徒掌管。
统军的节度使、详稳与统民的司徒有各自不同的管理区域和办公地点，这是由于各部的戍守之地与居民的居住地不同所致迭刺迭达部，节度使属西南路招讨司，戍黑山北，部民居庆州南各部下设石烈或弥里，石烈，契丹语为乡之意。
弥里为小乡之意石烈是契丹部族的基层组织，每石烈少则几十户、多则几百户，甚至上千户，由数个石烈组成为部小乡之抹里，石烈，都设有官员进行管理石烈官长为辛衮、牙书抹里的官长为闸撒狨无论是中央还是地方的部族官员，都由朝廷来任命。
为了加强对部族内各少数民族的控制，辽中央选派契丹人充任少数民族的部族节度使，并给予一定的自主权“五国、隈乌古部节度使耶律限洼以所辖诸部难制，请赐诏，给剑，仍便宜从事，从之“划离部人请今岳详稳只于当部选授，上以诸部官长惟在得人，诏不允”。
都说明了在辽中央集权统辖下，辽代部族制度管理的严密性
四、辽代部族制度的特点与历史作用辽代酃族制度与辽代社会相始终， 在其发展的过程中，具有自身的特点，并对辽代社会的发展起了重要的作用辽代部族制度的特点：辽代部族制度保留了建国前契丹部族组织的外壳，并加以改造，使之更适应社会的发展，但仍以部为其基本单位。
辽代部族组织具有军事、行政相统一的特点在部族的管理方面，节度使、都监主管军事与戍守，司徒、司空主管民事、生产他们各自的办公地点不同，每人各司其职，各管其事辽代的部族组织，具有兵、民合一的特点，即《辽史·营卫志》所说：“有事则以攻战为务，闲暇则以畋渔为生。
无日不营，无在不卫”“有调发，则丁壮从戎事，老弱居守”辽代部族组织，具有优逼统治民族契丹族的特点辽代诸部族节度使的选授与任命，由朝廷统一掌握少数民族部族节度使，都要由契丹人担任，体现了作为辽王朝统治民族的契丹族，在政治上的优势。
如“五国、限乌古部节度使耶律隈洼以所辖诸部难制，请赐诏，给剑，仍便宜从事，从之各部族以部为单位，耕种与放牧，输纳赋役也以部为单位进行泰州与静边州，都为契丹二十部族水草之地，实际上是各部共同的放牧之地又如“乙室奥隗部黍过熟未获，遣人以助收割朝廷由于涅刺、乌隈二部额少役重，而减少赋役。
都是以部为单位进行的
辽代的部族组织对辽代社会的发展，起了重要的作用：是保卫辽朝廷的一支重要的武装力量众部族军分隶南北府，守卫四边，对防止外部武装力量入侵，起了重要的作用是维系二百余年辽王朝统治基础的基石辽代部族组织是辽王朝赖以存在的社会基础，是辽王朝驱体上的动脉组织，为其输送辽王朝所需的各种养份，以保持辽王朝机体的活力。
是辽王朝重要的物资供应地与稳定的大后方它为辽王朝提供一支骁勇、强大的骑军，是提供兵源、物资、马匹的供应站，也是辽王朝稳定的大后方处于辽部族外围的边疆各少数民族部族，有向辽朝出贡赋、出兵作战的义务由于辽朝的民族压迫，各族时服时叛，具有离心力的作用，从而削弱了辽朝的统治。
